siterenaudgermain@live.ca



https://www.iep.utm.edu/art-eth/

 

le mouvement de critical criticism a au moins l'intelligence de se restreindre à des formes narratives.

 

  1. A work's manifestation of an attitude is a matter of the work’s prescribing certain responses toward the events described.
  2. If those responses are unmerited, because unethical, we have reason not to respond in the way prescribed.
  3. Our having reason not to respond in the way prescribed is a failure of the work.
  4. What responses the work prescribes is of aesthetic relevance.
  5. So the fact that we have reason not to respond in the way prescribed is an aesthetic failure of the work, that is to say, is an aesthetic defect.
  6. So a work's manifestation of ethically bad attitudes is an aesthetic defect in it.
  7. Mutatis mutandis, a parallel argument shows that a work's manifestation of ethically commendable attitudes is an aesthetic merit in it, since we have reason to adopt a prescribed response that is ethically commendable.
  8. So Ethicism is true. (Gaut, in Levinson, 2000, pp. 195-6)

Mutatis mutandis est une locution latine, signifiant littéralement : « ce qui devait être changé ayant été changé », et que l'on pourrait traduire de façon plus actuelle par : « une fois effectués les changements nécessaires ».

 

J'ai eut la chance de mettre la main sur les écrits sur l'art moderne, de Louis Aragon. On peut penser ce qu'on veut du personnage, il n'en demeure pas moins un écrivain. et pour le débat, j'arrête pas de penser à ce fait, présenté dans les écrits. C'était lors du  XIII congrès des écrivains communistes. Le texte est intitulé l'art de parti en france. Page 308, on lit : "...Dans une intervention au Comité central, André Stil a montré comment Lecoeur cherchait à le pousser au populisme, comment il avait tenté de le démoraliser comme romancier, en prétendant que c'est à tort que, dans Paris avec nous, notre camarade avait décrit les hésitations des dockers devant un mouvement de gréve, parce que le prolétariat, disait-il, n'hésite jamais, que ces choses-là, c'est bon pour vous autres les intellectuels...".

cinématographiquement, penser à un plan séquence qui s'enchaîne par une action des dockers. Un plan, qui vient créer une rupture avec la continuité, montre les dockers, hésitants, leurs visages rongés par le doute. Et bien ce plan n'était pas admissible, et pourtant, combien plus il nous renseigne sur les hésitations humaines. C,est ce à quoi me fait penser le critical ethicism. éliminer toutes les zones de doutes, d'incertitudes, d'erreurs, de ratages, que pour nous donner une image idéalisée et claire de la réalité, ce qui est une arnaque.

et après on se demande pourquoi la culture démocratique n,a pas pris.

 

(The claim could also be put like this: manifesting ethically admirable attitudes counts towardthe aesthetic merit of a work, and manifesting ethically reprehensible attitudes counts against its aesthetic merit.) (p. 182)

 

Ethicism does not claim that every artwork, or even every narrative artwork, does contain moral features, only that when they do, these impact on the aesthetic value of the works to some extent.

 

 The theses that bad art has the capacity to encourage immoral behaviour or attitudes in its audience, and that good art has the capacity to play an important role in our moral education (with the implication that these capacities may go unrealised) are rather more plausible.

 

le problème, et c,est un sujet de l,esthétique de la réception, et meme l,oeuvre ouverte de eco, c,est que le public produit du sens, et rien n,est déterminé.

 

  • We come after. We know now that a man can read Goethe or Rilke in the evening, that he can play Bach and Schubert, and go to his day's work at Auschwitz in the morning. To say that he has read them without understanding or that his ear is gross, is cant. In what way does this knowledge bear on literature and society, on the hope, grown almost axiomatic from the time of Plato to that of Matthew Arnold, that culture is a humanizing force, that the energies of spirit are transferable to those of conduct?
    • Preface.

      George Steiner

 

    • While a thesis such as this one could provide a starting point for further discussion on those censorship decisions which are based on judgments about the moral value of literary artworks, the issue of censorship is a substantial topic, which needs to be dealt with separately from the subject of the moral value of literary art.

Selon moi, et c'est un des arguments défendus dans le texte, oui, en effet, un texte littéraire contient la possibilité d'établir un système de valeurs morales, mais rien à la base ne confine le lecteur à ne pas préférer le joker à batman. l'idée n'est pas d'établir une identification dans les représentations, ce qui, avec trop d'emphase, est plutot lourdingue. le texte littéraire produit différents possibles, et dans certains cas, le lecteur ne peut que se dire si tu était à ma place tu aurais fait pareil. ce qui revient plutôt à placer la responsabilité non pas dans le texte littéraire, mais dans la société. une société ouverte d'esprit et assez solide dans ces convictions ne se poserait même pas ce type de problème. Elle accepterait tout, en sachant très bien ce qu'ultimement elle recherche. Cela témoigne, comme débat, d'une société en quête de repères, et il est assez significatif qu'elle les recherche dans des textes, ou de l'art, ou des représentations, et non pas, par exemple, dans des législations, des actions politiques. Faire le lien entre l'un et l'autre témoigne, selon moi, de la faiblesse de l'un sur l'autre. En d'autres termes, on veut que l’équipe de hockey gagne, on veut pas juste lire le livre sur la fiction d'une victoire. 

Mon point de base est tout de même les horreurs quotidiennes du téléjournal, et pourtant, c'est comme une carthasis d'aristote, on est exposé à tout les jours. Alors, quand on tombe dans le domaine de l'art, je saisis pas.

Au cégep maisonneuve, il y a des lustres, richard martineau, avec un remix d'extraits de film violents, défendait un point de vue, je sais plus lequel, vous connaissez richard, et un type plutot social-démocrate et pacifiste. je me suis toujours demandé why bother. dans le réel, la plupart, sinon carrément la majorité, de toutes leurs vies, ne vont jamais commettre les abominations que le système médiatique, ou les industries culturelles, nous servent. mais ce sont toujours ces cas de figures qu'on présente. peut-être parce que sinon, ça serait juste platte.

ceci dit, je me rappelle plus l'étude, mais lors d'une grève d'ouvriers, elle n'était pas téléguidé, juste du monde éceouré, et bien l'étude démontrait que par les faits de langages, c'est à dire les énoncés des grévistes pour justifiés leurs actions, ce qui vient carrément contredire la déclaration d'Aragon cité, ceux-ci s'agrippaient sur le discours social ambiant pour s'affirmer. En d'autres termes ce qui est banalisé. si à la radio le matin un animateur dit genre chose-là, y'a des bonnes chances qu'avec la mémoire à court terme, la gréviste dise ouais genre chose-là. 

donc, plus il y a de discours sociaux dans la société qui circule, meilleur est le débat public. mais ce n'est pas le cas. donc on s'accroche à la dernière niaiserie dite. si j'étais un premier ministre avec des souvenirs d'enfances et à deux doigts de prendre un selfie, ça ferait mon affaire. 

 

note: on peut me critiquer sur l'idéal d' une société voulu, soit, mais si l'agression sexuel, le cannibalisme, le meurtre, et l,esclavage, est un sujet de discution, cette société est pourrie.

 

note2: un des twists fuckés de ça, et que si, par exemple, l'extrême droite fait des coups d'éclats, et bien, avec la couverture médiatique, de plus en plus de personnes vont banalement réutiliser le discours, non pas parce qu'ils sont d'extrême-droite, mais juste nationaliste, et faire chier des anglais, ben, correct. 

 

note3: je ne peux que plaider que pour une véritable diversitée des discours dans l'environnement médiatique, c'est peut-être même ce qui peut empêcher les extrémismes, jusqu'à un certain point.

 


Il est assez établit que la catharsis d'aristote touche les spectateurs devant le spectacle de la tragédie, et on peut développer aussi sur les théories du sublime, et le monde contemporain avec sa banalisation, mais selon les prémisses de ce qu'on appelle les ' aesthétics moralists", de facto il serait impossible d'avoir le spectacle d'une tragédie, puisque en elle-même elle est basée sur une impureté morale. Notre époque moderne n'aurait ainsi rien pour la défier, et rendrait la vision d'une tempête en mer de turner, ou du benjamin west, une catastrophe d'ou le spectateur survit à peine en communiquant rapidement son expérience extrême sur les réseaux sociaux. 

et que dire du télé-journal.   

 

Les derniers développements au cégep de sheerbrooke sont un signe des temps. avant, le mensonge politique organisé faisait miroiter des idéaux à ses membres. maintenant, que la simple adhésion à un parti politique devient un stratagème mensongier.   

 

propagande pro-magneto

Magnéto est un mutant, et maitrise le magnétisme. Il est l'antagoniste le plus récurrent des X-Men.

Dans ses premières apparitions, le personnage était présenté comme motivé par sa mégalomanie, mais les auteurs ont par la suite retravaillé le personnage, faisant de lui un survivant de la Shoah qui souhaite avant tout éviter aux mutants de subir une persécution similaire. Cela, plus sa relation d'ami/ennemi très ambiguë avec Charles Xavier, le fondateur de X-Men, fait de lui un des super-vilains les plus complexes de l'univers Marvel. Il est présenté de manière variable comme un criminel, un anti-héros ou même à quelques occasions un héros.

En 2008, le magazine Wizard classe Magnéto à la 9e place du classement des « 200 Greatest Comic Book Characters of all Time »2. Dans le classement 2009 du site IGN, il est 1er du top 100 « Greatest Comic Book Villain of All Time »3.

 



comme on peut le voir dans les vidéos youtube qui suivent, l'existence même du copper age dans les comics books est une conception loin d'être partagée. Scott Niswander, dans ces capsules vidéos, semble partager l'idée qu'en fait, l'âge de bronze n'a jamais été conclut, et que l'extension vers ce qu'il nomme l'âge moderne, " the dark ages" n'est en fait qu'une longue continuité sans rupture, puisque les thèmes plus sombre des années 70-80 ont tout simplement toujours été développés.

Je m'oppose à ce type de vision, et doit encore affirmer que l'aĝe de cuivre a vécu, et est mort, et que l'âge moderne des comics books doit s'assumer sans s'imaginer appartenir à ce passé.

prenez deadpool en exemple.

J'en veux pour preuve, de un, que Scott, comme lecteur de comics, utilise l'écran, et non plus le support papier. De plus, dans l'autre vidéo, il apparaît clairement que les conditions d'existences des comics books stores ne sont plus les mêmes, le " direct market" et les éditions en kiosque ont depuis longtemps disparu. 

Je veux dire que j'ai déjà couru après des exemplaires de comics sold-out dans des kiosques à journaux parce qu'il y avait une pénurie à mon comic book store, et ce, même si j'avais une réserve, et que, pour faire une longue phrase que pour irriter les correctrices de travaux universitaires,  je savais très bien distinguer un comic des années 70-80 de celui  de mon temps, alors que les reavers débarquaient dans le désert australiens.
Déjà, je présume que Sol Zenatti y va de son commentaire : regardez, il avait une réserve dans des comics books stores, il ne questionnait pas les inégalités du système. J'ai toujours payer mes taxes monsieur, et de plus, pour une vingtaine de dollar, on en avait en masse. c'est pas comme la bd européenne.  

 

 

 

 

 

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 fd.jpgportefeuille dégueulasse et le coup du salopard 

(faste dorure et fond bleu pastel, tout le monde à mieux à faire ), acrylique, 2018

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les bienfaits du dogmatisme, 2018

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ÉDITION LIMITÉ, EN VENTE EN 2018

un achat de bon ton
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La toxine dénigre, 2017

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paresse intellectuelle et simplisme

 

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B0001899.jpgsexualité monstrueuse,print

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censure préventive, 1.3,1.2,1.1 acrylique

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   http://www.ubu.com/film/index.html

 

 j'ai un "profil" sur goodreads.com

 

 

 

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" Il le savait. Il savait que les bombes éclataient déjà, il le sentait. Cela paraissait se passer en lui.". 

Dr. Bloodmoney

K. Dick

 

 

 

 

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 et ce lien pour d'autres planches

http://www.dailymotion.com/video/x57qrg9

  

 




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Et voilà la nouvelle version du Blog

Avec vous depuis 6 ans maintenant

 

  

 

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image numérique 3D

 

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J'étais vraiment inspiré

 image numérique 3D

 

 

 

 

Bien Choisir, c'est choisir : Une série de volumes! 

Je vous invite à lire Une série de volumes! 

 La BD, selon les données des fichiers, a été réalisé entre le 23 août et le 4 septembre. 

 

 

 

 

Une Série de volumes

23 pages en couleurs 

 

 

 

 

 


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Dessin encré, matrice numérique, impression par photocopie.

 

Pour plus de contenu vidéo

Visitez Daily motion et le compte d'unecameravideo

1 347 vues à ce jour! 

Correction, 2 500!

 

délassement 

http://www.dailymotion.com/unecameravideo

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2016-04-24

Souris Mondrian

  

 

 Projet en cours

dans vos écrans en 2017 

si j'abandonne pas

 

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C'est une conception technique originale

avec une fonctionnalité simple, de belle apparence

 

 

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Fait avec le logiciel 3D Inventor, 

inspiré par le cendrier Bauhaus, 1924, de Matianne Brandt

 

 

 

 

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De nouvelles BD 

disponible à

USINE 106U

160, rue Roy Est, Montréal

 

  

 

Well, that's that

 

 

 

 

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Pages couvertures et pages 

 

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Bienvenue dans la no-go-zone de la BD Québécoise...

 

 

Des recueils

sont en vente

à la Galerie BBAM!

3255 Rue St-Jacques, Montréal

USINE 106U

160, rue Roy Est, Montreal

LIBRAIRIE LE CHERCHEUR DE TRESORS
1339 est, rue Ontario, Montréal

Prix abordable

 

 

 

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 On me demande souvent, mais que c'est-il passé le 30 janvier?

Nombre total de visites Nombre total de visites sur votre blog : 15000 visites

 

nous avons remarqué l'arrivé du 15000ième visiteur

 

1 Canada 235
2 France 67
3 Etats-Unis 22
4 Pakistan 14
5 Inde 11
6 United Kingdom 10
7 Suisse 8
8 Belgique 6
9 Algérie 5
10 Japon 5

 

Voici les statistiques officiels du visionnement de mes vidéos 

 

 

Citation de la semaine

a tale told by an a idiot full of sound and fury signifying nothing

Shakespeare  

 

Citation de la semaine

Et surtout, restez optimiste. Une forte motivation est la clef du succès.

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Sans explication valable  

 

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remake institutionnel à venir

avec mention d'excellence, ou presque

 

 

Il se disait, avant ce jour, alors que des centaines de pages étaient sur ce blog

alors donc tout ceci n'a aucune valeur parce que c'est sans valeur sophistiqué, ou autres

Que l'oeuvre sans valeur d'un imposteur

 

J'ai un standing de blogstar, 300 visites en 15 jours!  

avec une dizaine de dessins en noir et blanc en 4 jours, 67 personnes!

Un exploit inégalé, en 15 jours, 417 visites! et depuis, 105 personnes en 4 jours!

Un exploit inégalé, 51 visites le 24 décembre 2012! 

80 visites le mecredi 16 janvier!

40 visites le 4 février! 11 février, 51 visites! 22 février, 10 000 visites!

 

Il se disait, depuis ce jour

 

Le meilleur est derrière moi.

22 visites au mois d'Avril. 4 visiteurs le 4 mai, 36 au mois de mai, je ne peux le nier

Mon blog, autrefois luxuriant, n'est plus qu'un boute de terrain défraîchie

qui ne résonne nulle part.

L'attrait pour la nouveauté n'y est plus, les gens m'ont délaissés

et le steak haché reste assez onéreux.  

 

 vintage

Instagram killed the blogstar

 

 

 

               

 

 

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The number of visits differs from visitors (or unique visitors). Visits includes multiple visits from the same individual (repeat visits).

 

I'm like the Hamlet of blogstars in a world of lies.

 

Tout ça pour ça.

 

 

 

 

 

Après, c'est juste Nihil as usual

 

 It's a pleasure seeing you